Русский English Czech

Лжецы, имеющие вид благочестия

Исмаил Велиев

 

Президент Армении приветствует Папу Римского Франциска В мире происходят удивительные вещи; – сам папа римский, посещая Армению (24 – 26 апреля  2016 г.) скромно именует себя «пилигримом совершающим визит в первую христианскую страну». Однако католическая церковь объявляет себя «матерью всех христианских церквей - дочек». Как же в таком случае, «дочка» может быть первой христианской страной, как может она родиться раньше матери?!

Если предположить, что понтифик имел ввиду не официальное, на государственном уровне принятие христианства, а что армяне первыми были ознакомлены с учением Иисуса Христа – это тоже не имеет никакого основания. Ни в одной строчке Евангелия нет даже намека на существование армян.
Исследуя тексты священного писания, мы увидим, что первым Иисуса признали за Царя зороастрийские жрецы – Маги, пришедшие в Иудею с Востока. В оригинале на греческом так и записано: «И пришли  маги с Востока…». Просто впоследствии переводчики не точно интерпретировали значение слова; этноним племени «Маг», (из которого только имели право избираться жрецы, подобно роду Аарона в Иудаизме) был понят как «волхвы, мудрецы» и т.д.

Действительно, уровень научных знаний жрецов – магов был настолько высок, что в те времена их считали необыкновенно мудрыми людьми (отсюда и эпитет «магический»). Ведь еще за более чем 500 лет до рождения Иисуса, Мидо – Персия завоевала Ассирию, Вавилон, Лидию, наконец Египет, и несомненно, все знания этих великих цивилизаций были унаследованы магами – мидийцами.

Более того, в Библии зафиксировано, что сам пророк Даниил стал служить главным визирем при царе Дарии – мидянине (в 538 – 540 гг. до н. э.). Следует отметить, что именно пророк Даниил получил наиболее подробные откровения о времени рождения Иисуса. Вот почему маги точно знали время и приметы наступления срока. Они шли с подарками, с конкретной целью, с государственной миссией. Именно маги, найдя только что родившегося младенца признали его Царем Израиля (Мессией) и преподнесли Ему царские подношения…  

Затем, естественно, первыми принимали Христа и его принципы представители иудейского народа, и прежде всех его ученики и самые близкие из них – 12 будущих апостолов. Ни в одном из Евангелий нет никакого упоминания об армянах. Нет о них сведений и в Деяниях апостолов, согласно которой известно, что первым иноплеменником, принявшим учение Иисуса после Его распятия, был Эфиопом (евнух-чиновник). Не видим мы армян и в день Пятидесятницы; среди всех языков, на котором под влиянием сошедшего в тот день Святого Духа благовествовали ученики Христа (в том числе на персидском, мидийском, и др.) об армянском нет и речи.

Впрочем, непонятно что собственно дает само по себе «первенство» церкви в смысле духовности. Это ведь не спортивное состязание, и есть церкви, возникшие не так и давно, но держащиеся истин Евангелия, в отличие от Армянской церкви, которая своей агрессивностью, политизированностью, склонностью к интриганству и лжи,.. является на самом деле антиподом духа Христова.

Однако почему папа Франциск сказал неправду? Он ведь не мог не знать истинного места Армянской церкви в иерархии церквей. Другой глава римской церкви, папа Иоанн Павел II, будучи в Баку (2003 г.), встретился с Удинами, наследниками древнейшей на Кавказе Албанской церкви, которые подарили папе камень с изображением албанского креста.

Албанская церковь в селе Киш, недалеко от города Шеки, был основан в 60 – е годы I века н.э. (!) и является, если уже на то пошло, истинной биографией о древности. Посещение же папой Франциском Армении, и сказанные там речи, не соответствующие истине, имели целью уверить этот маргинальный этнос в своей поддержке. Сообщить ей импульс, с одной стороны,  к отрыву от влияния России, и – с другой – активизировать антитюркскую и исламофобскую парадигму, ставшую уже ( с помощью ее «доброжелателей»), можно сказать, атрибутом армянства.    

Из всего вышесказанного становится ясно, откуда «растут ноги» активизирующихся обвинений Турции в «геноциде армян» и усиливающегося давления на Азербайджан. Понимание подобных вещей позволит правильно оценивать происходящие события и верно реагировать на них, поможет успешно вести корабль государства сквозь рифы и мели бурной политической стихии.